close
متخصص ارتودنسی

جهنم | شلوغ ترین جای جهنم مخصوص چه کسانیست؟ | طبقات جهنم

جهنم | شلوغ ترین جای جهنم مخصوص چه کسانیست؟ | طبقات جهنم
یکشنبه 21 آذر 1395

یا مهدی .

جمهوری اسلامی ایران . . .

تبلیغات

تبلیغات

. .
موضوعات

موضوعات

سوالات امتحانی طرز تهیه غذا سالاد
خبری سرگرمی آرایش آموزش کامپیوتر و موبایل
دکوراسیون عکس های هنرمندان دنیای مد معرفی جدیدترین آثار فیلم و آهنگ در دنیا آموزش قلاب بافی و بافتنی
بیوگرافی
فروشگاه اینترنتی ما
جدیدترین وزیبا ترین عکس های حیوانات و پرندگان جدید
دانلود فیلم دانلود مداحی عکس بازیگران مرد عکس بازیگران زن عکس های ورزشکاران وخوانندگان دانلود آهنگ های جدید 95
. . . .

جهنم | شلوغ ترین جای جهنم مخصوص چه کسانیست؟ | طبقات جهنم

جهنم | شلوغ ترین جای جهنم مخصوص چه کسانیست؟ | طبقات جهنم

شلوغ ترین جای جهنم مخصوص چه کسانیست؟ 

عده ای از مسلمانان هستند که نماز را قبول دارند؛ ولی سهل انگاری می کنند، اینها از نمازشان غافلند و اهتمامی به امر نماز ندارند و از فوت شدنش باکی ندارند، چه اینکه به کلی فوت شود و چه اینکه بعضی از اوقات فوت شود.

شلوغ ترین جای جهنم مخصوص چه کسانیست؟

 
عده ای از مسلمانان هستند که نماز را قبول دارند؛ ولی سهل انگاری می کنند، اینها از نمازشان غافلند و اهتمامی به امر نماز ندارند و از فوت شدنش باکی ندارند، چه اینکه به کلی فوت شود و چه اینکه بعضی از اوقات فوت شود. 
 

جهنم ، جهنم مخصوص چه کسانی است ، طبقات جهنم

  

«إِنَّا أَرْسَلْناکَ بِالْحَقِّ بَشِیراً وَ نَذِیرا»

ما تو را به حق، برای بشارت و بیم دادن (مردم جهان) فرستادیم، در آیه دیگری چنین آمده است: «وَ ما أَرْسَلْناکَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمین»؛ ما تو را جز رحمت برای جهانیان نفرستادیم.

بر اساس آنچه که در قرآن کریم بیان شده است، هیچ گاه رفتار و سیره پیامبر گرامی اسلام(ص) بدون اذن وحی نبوده، همان گونه که گفتار آن جناب این چنین بوده است و محاورات روزمره و عادی زندگی پیامبر(ص) هم از روی هوی و هوس نبوده است، در واقع محال بوده که بر دامن آن جناب در این وادی گرد گناه و خطا نشسته باشد.

بر همین اساس برخی با استناد به اطلاق آیه 3 و 4 سوره نجم «وَ ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوی‏ إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْیٌ یُوحی»؛ و هرگز از روی هوای نفس سخن نمی‏ گوید آنچه می‏ گوید چیزی جز وحی که بر او نازل شده نیست، معتقدند که تمام سخنان و رفتار و کردار پیامبر(ص) از وحی ناشی شده است. از این رو، هرگز احتمال کذب و خطا در آن نیست و باید مطیع آن باشیم و به آن عمل کنیم.

حالا این پیامبری که سخنانش این گونه وحی است و سخنانش از روی هوا و هوس نیست، در روایتی زیبا امت خود را با ملاک اهتمام به نماز به چهار گروه تقسیم کردند، در واقع پیامبر(ص) یک شاقول را به ما معرفی کرده که باید هر کسی آن را روی اعمال و رفتار خودش قرار دهد تا اعمالش را بر اساس دقیق کند، بیاییم خودمان را بسنجیم و ببینیم در کدام گروه قرار می گیریم؟ 

پیامبر(ص) در این باره امتش می فرمایند: «امت من چهار گروه هستند: 

*ساهلان در نماز

پیامبر(ص): «صنفٌ یُصَلون، وَلکِنَهُم فِی صَلوتِهِم ساهُون، فکانَ لَهُم الوَیل، وَ الوَیلُ اِسمُ دَرکةٍ مِن دَرکاتِ جَهَنَم»؛ گروهی نماز می خوانند، ولی در نمازشان سهل انگارند. پس «ویل» برای آنهاست، و «ویل» نام یکی از طبقات زیرین جهنم است، خداوند می فرماید: «فَوَیْلٌ لِلْمُصَلِّینَ الَّذینَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُون»؛ پس وای بر نمازگزارانی که در نماز خود سهل ‏انگاری می ‏کنند. 

«ساهون» از ماده «سهو» در اصل به معنی خطایی که از روی غفلت سر زند، خواه در فراهم کردن مقدماتش مقصر باشد یا نه، البته در صورت اول معذور نیست، و در صورت دوم معذور است، ولی در اینجا منظور سهو توأم با تقصیر است. 

باید توجه داشت که خداوند در آیه نمی‏ فرماید «در نمازشان سهو می ‏کنند» زیرا سهو در نماز به هر حال برای هر کسی واقع می‏ شود، بلکه می‏ فرماید «از اصل نماز سهو می‏ کنند» و کل آن را به دست فراموشی می ‏سپرند. 

بنابراین «ساهون» عده ای از مسلمانان هستند که نماز را قبول دارند؛ ولی سهل انگاری می کنند، اینها از نمازشان غافلند و اهتمامی به امر نماز ندارند و از فوت شدنش باکی ندارند، چه اینکه به کلی فوت شود و چه اینکه بعضی از اوقات فوت شود و چه اینکه وقت فضیلتش از دست برود و چه اینکه ارکان و شرایطش و احکام و مسائلش را ندانند و نمازی باطل بخوانند.

در آیه شریفه تکذیب‏ گر روز جزا به چنین نمازگزارانی تطبیق شده، چون حرف «فاء» که بر سر جمله آمده می ‏فهماند جمله مزبور نتیجه تکذیب روز جزا است «أَرَأَیْتَ الَّذی یُکَذِّبُ بِالدِّین» و می‏ رساند چنین نمازگزارانی خالی از نفاق نیستند، چون تکذیب روز جزا تنها به این نیست که به کلی آن را منکر شود، کسی هم که تظاهر به ایمان می‏ کند و نماز مسلمانان را می‏ خواند، اما طوری می‏ خواند که عملاً نشان می‏ دهد باکی از روز جزا ندارد، او نیز روز جزا را تکذیب کرده. 

«ویل» برای این دسته است. یعنی در طبقات زیرین جهنم جای می گیرند. 

 

*ضایع کنندگان نماز

پیامبر(ص): «وَ صِنف یُصَلونَ اَحیاناً، وَلایُصَلون اَحیاناً، فَکانَ لَهُم الغَیُّ، وَالغیّ اِسمَ دَرکةٍ مِن دَرکات جَهنَم»؛ گروهی گاهی نماز می خوانند و گاهی نمی خوانند، پس «غی» مال آنهاست، و «غی» نام یکی از طبقات پایین جهنم است. خداوند متعال فرمود: «فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ یَلْقَوْنَ غَیًّا»؛ سپس جانشین آن مردم خداپرست قومی شدند که نماز را ضایع کرده و از شهوات پیروی کردند، و اینها به زودی در «غی» افکنده خواهند شد.

 این آیه کریمه نشان می دهد که اولاً، ضایع کردن نماز با پیروی از شهوت ها رابطه مستقیمی دارد، همان طور که نماز انسان را از فحشاء و منکر باز می دارد و مانع ارتکاب گناهان می شود، ضایع کردن نماز هم، سبب پیروی از شهوت ها و خواهش های نفسانی که سرچشمه فحشا و منکر است، می شود. 

از پیامبر اسلام(ص) نقل است که در تفسیر آیه «فخلف من بعدهم» می فرمایند: «شصت سال بعد از من، افرادی روی کار می آیند که نماز را ضایع می کنند و در شهوت ها غوطه ور می شوند و به زودی نتیجه گمراهی خود را خواهند دید»، حال اگر مبدأ شصت سال را هجرت پیامبر در نظر بگیریم، این پیش بینی بر زمان بنی امیه و حکومت یزید، منطبق می شود. 

ثانیاً، نقطه حساس حفظ سلامت نسل و تداوم پاکی در نسل های بعدی، پای بندی به ارتباط مستمر با خداوند است و ضایع کردن این رابطه، پاکی و طهارت را از سلسله فرزندان بشر می رباید، آنچه که باید در رابطه با این گروه مورد توجه قرار گیرد، معنای «ضایع کردن و انواع آن» است. باید دید که چگونه نماز ضایع می شود؟ 

ضایع کردن یک عمل، یعنی آن را به نحوی انجام دهی که نتیجه و اثر واقعی آن ظاهر نشود به طوری که بود و نبودش و انجام دادن و ندادنش، مساوی باشد، علامه طباطبایی در تفسیر آیه می گوید: «مقصود از اضاعه نماز تباه کردن نماز است، همراه با سستی در امر نماز و خوار شمردن آن و به بازی گرفتن و تغییر ایجاد کردن در آن و ترک نماز بعد از گرفتن و قبول آن». 

می توان گفت: بد نماز خواندن و نماز را بدون آرامش و با سرعت به جا آوردن از مصادیق ضایع کردن نماز است، نقل شده که روزی پیامبر گرامی اسلام(ص) وارد مسجد شدند، شخصی را دیدند که با شتاب زدگی نماز می خواند و با رکوع و سجود ناقص، آن را انجام می دهد، فرمودند: عمل این شخص مانند نوک زدن کلاغ بر زمین برای برچیدن دانه است. «لَئِنْ مَاتَ هَذَا وَ هَکَذَا صَلَاتُهُ لَیَمُوتَنَّ عَلَی غَیْرِ دِینِی‏»؛ اگر این شخص با چنین نمازی بمیرد، قطعاً خارج از دین (اسلام) مرده است. 

حجت الاسلام ابوترابی(ره) می گوید: بعثی ها در اردوگاه می گشتند تا ببینید رهبر فکری اسرای ایرانی چه کسی است؟ 150 نفر از اسرا را به عنوان رهبران فکری جدا کردند و به یک شهری بردند و شروع کردن به شکنجه کردن آنها تا اعتراف بگیرند. یک شب من را به همراه عده ای برای شلاق زدن بردند. آن شب دو نفر از اسرا را چنان زدند که چشمشان از حدقه درآمد و همان جا کور شدند! بقیه را هم در حدی می زدند که خون تمام زمین را گرفته بود. ما آن شب خیلی کتک خوردیم. هوا مهتابی بود. برای نماز بلند شدیم و در حالی که دستمان را به دیوار گرفته بودیم، نماز خواندیم. نماز را خواندیم و افتادیم. بعد متوجه شدیم که این مهتاب برای صبح نبوده است. آن شب هوا مهتابی بوده است. اما ما خیال کردیم که صبح شده است. دوباره صبح که شد، بلند شدیم و نماز خواندیم. 

آری اسرا و شهدا آن شبی که کتک خوردند تا حدی که چشم برخی آن ها از حدقه بیرون آمد، دوبار نماز صبح می خوانند. اما بعضی از افراد راحت از کنار نماز می گذرند؟ مغازه اش را نمی بندد برای اینکه یک مشتری یک کیلو نخود بخرد. واقعاً وقتی آدم نگاه می کند می بیند که بعضی ها از چه چیزهایی گذشتند، ولی بعضی ها از هیچ چیز نمی گذرند! 

وقتی امامان ما صدای اذان را می شنیدند، رنگشان می پرید. سر نماز آنچنان محکم می ایستادند که جز باد، عبای اینها را تکان نمی داد. امامان ما این چنین حضور قلب داشتند. تازه وقتی نماز می خواند، می گوید: «إِلَهِی إِنْ کَانَ فِیهَا خَلَلٌ أَوْ نَقْصٌ مِنْ رُکُوعِهَا أَوْ سُجُودِهَا فَلَا تُؤَاخِذْنِی وَ تَفَضَّلْ عَلَیَّ بِالْقَبُولِ وَ الْغُفْرَانِ»؛ اگر در رکوع یا در سجود نماز من خلل و نقصی دیدی، خدایا به بزرگی خودت قبول کن ، پس برای کسانی که نماز را ضایع کنند، یعنی نسبت به انجام آن سست باشند و نماز را خوار بشمارند و آن را به بازی بگیرند، جایگاهشان در یکی از طبقات پایین جهنم به نام «غی» است. 

*تارکان نماز

پیامبر(ص): «وَ صِنف لایُصَلون اَبداً فَکانَ لَهُم سَقَر، وَ سقر اِسم دَرَکات جَهَنَم»؛ گروهی که هیچ وقت نماز نمی خوانند، «سقر» برای آنهاست، «سقر» هم نام یکی از طبقات زیرین جهنم است. (سقر سخت رین و پر جمعیت ‏ترین درکات دوزخ است) خداوند متعال فرمود: «ما سَلَکَکُمْ فی‏ سَقَرَ قالُوا لَمْ نَکُ مِنَ الْمُصَلِّینَ»؛ اهل بهشت از اهل جهنم سؤال می کنند: چه چیزی شما را به «سقر» کشاند؟ در جواب می گویند: ما از نمازگزاران نبودیم. 

زهی روی سیاه بی‏ نمازان/زهی حال تباه بی ‏نمازان‏

عجب دارم اگر آتش نبارد/ز شومی گناه بی‏ نمازان‏ 

ترک نماز، کوتاهی در مهم‏ ترین دستور الهی و انجام ندادن بزرگ‏ترین وظیفه و برنامه زندگی است و این مساوی است با ناشکری، ناسپاسی و کفران نعمت‏ های الهی و برداشتن عمود و ستون دین؛ زیرا نماز پایه و ستون اصلی دین است. 

اما تارکان نماز را می‏ توان به چهار دسته تقسیم کرد: 

دسته اول: ترک نماز از روی انکار: یعنی نماز را که یکی از ضروریات دین است، واجب ندانسته و خود را موظف و مکلف به انجام آن نمی‏ داند، چنین شخصی کافر است. 

دسته دوم: ترک نماز از روی سهل انگاری و بی‏ اعتنایی: این قبیل افراد با ترک نماز، مرتکب گناه کبیره شده و فاسق می ‏گردند. 

دسته سوم: ترک نماز در بعضی اوقات: این اشخاص در اثر ضعف ایمان بی ‏توجهی به آخرت، گاهی نماز خوانده و گاهی ترک می‏ کنند و یا اینکه نماز را در وقتش بجا نمی‏ آورند، اینان هر چند مانند دو قسم دیگر نیستند، لکن از روایات این گونه استفاده می ‏شود که از ضایع کنندگان نمازند، چنانکه امیرالمؤمنین(ع) می ‏فرماید: «هیچ عملی به پیشگاه خداوند محبوب تر از نماز نیست، پس چیزی از امور دنیا، شما رااز خواندن نماز اول وقت باز ندارد، زیرا خداوند تعالی مذمت نموده قومی را و فرموده: وای بر آن نماز گزارانی که از نمازشان غفلت کنند و در انجام آن در اول وقت مسامحه ورزند و عمداً تاخیر اندازند». 

دسته چهارم: ترک واجبی از واجبات نماز: یعنی نماز می ‏خواند، اما نه آن نمازی که از او خواسته‏ اند، بلکه نمازی که در لباس یا مکان غصبی خوانده شده و یا قرائت و اذکار واجبی را غلط می‏ خواند. از ظاهر روایات چنین احتمال می ‏رود که این قبیل افراد نیز از ضایع کنندگان نماز به شمار می‏ روند. رسول خدا(ص) فرمودند: «دزدترین دزدها کسی است که از نمازش بدزدد، گفته شد: یا رسول الله، چگونه از نمازش می‏ دزدد؟ فرمود: رکوع و سجود آن را تمام انجام نمی‏دهد». 

اما در عواقب ترک نماز به ذکر چند مورد بسنده می کنیم: 

دوری از امان خدا و رسول

رسول خدا(ص) فرمودند: «مَنْ تَرَکَ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّداً فَقَدْ بَرِئَ مِنْ ذِمَّةِ اللَّهِ وَ ذِمَّةِ رَسُولِ اللَّهِ»؛ کسی که نماز را عمداً و بدون علت ترک کند از امان خدا و رسولش دور خواهد بود.

 

حبط اعمال

رسول خدا(ص) فرمودند: «مَنْ تَرَکَ صَلَاتَهُ حَتَّی تَفُوتَهُ مِنْ غَیرِ عُذْرٍ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ»؛ کسی که نمازش را بدون عذر ترک کند (نخواند) تا وقت آن بگذرد، عمل او نابود شده است.

 

ویرانی دین

پیامب (ص) در حدیث دیگری فرمودند: «الصَّلَاةُ عِمَادُ الدِّینِ فَمَنْ تَرَکَ صَلَاتَهُ مُتَعَمِّداً فَقَدْ هَدَمَ دِینَه»؛ نماز ستون دین است، هر کس از روی عمد نماز خود را ترک کند، دینش را ویران کرده است. 

 

*خاشعان در نماز

پیامبر(ص): «وَ صِنف یُصَلون اَبداً وَ هُم صَلوتهم خاشِعُون»؛ گروهی همیشه نماز می خوانند و در نمازشان خشوع دارند. خداوند متعال فرمود: «قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذینَ هُمْ فی‏ صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ»؛ مؤمنان رستگار شدند، آن هایی که در نمازشان خشوع دارند. 

«افلح» از ماده «فلح و فلاح» در اصل به معنی شکافتن و بریدن است، سپس به هر نوع پیروزی و رسیدن به مقصد و خوشبختی اطلاق شده است، البته فلاح و رستگاری معنی وسیعی دارد که هم پیروزی های مادی را شامل می ‏شود، و هم معنوی را، و در مورد مؤمنان هر دو بعد منظور است. 

پیروزی و رستگاری دنیوی در آن است که انسان آزاد و سربلند، عزیز و بی نیاز زندگی کند، و این امور جز در سایه ایمان امکان پذیر نیست، و رستگاری آخرت در این است که در جوار رحمت پروردگار، در میان نعمت های جاویدان، در کنار دوستان شایسته و پاک و در کمال عزت و سربلندی به سر برد. 

در اذان این چنین دیگران را به نماز دعوت می کنیم «حی علی الفلاح» این جمله به صورت اجمالی یکی از اسرار نماز را بیان می کند که رستگاری در نماز است و بشتابید برای رستگار شدن. 

آیت الله بهجت می فرماید: «هر قدر که امور نمازت منظم باشد امور زندگیت هم تنظیم خواهد شد! مگر نمی دانی که رستگاری و سعادت با نماز قرین گشته است؟! «حی علی الصلاة حی علی الفلاح». 

نماز در جبهه ها هم سبب رستگاری رزمندگان شد و هم سبب سربلندی و پیروزی کشور ایران، حسین احمد آبادی یکی از آزادگان سرافراز جنگ تحمیلی نقل کند: یکی از برادرانی که در آسایشگاه با ما به سر می برد، خیلی به نماز اهمیت می داد و هیچ وقت نماز اول وقت را ترک نمی کرد. او تنگی نفس داشت و بسیاری اوقات نفسش می گرفت، به قلبش فشار می آمد. بعد از این حالت به زمین می افتاد. 

بارها اتفاق افتاده بود که او هنگام خواندن نماز آن قدر سرفه می کرد که نقش بر زمین می شد، مدتی نگذشت که حالش وخیم شد و متوجه شدیم که او مبتلا به سرطان ریه شده است. دائم خون بالا می آورد. دیگر نمی توانست راه برود. وقتی می خواست وضو بگیرد دو نفری زیر بازوانش را می گرفتیم. 

یک روز موقع نماز مغرب می خواست از جایش بلند شود. هر چه تلاش کرد میسر نشد. یکی از بچه ها که شاهد این صحنه بود، با حالتی دلسوزانه و از روی شفقت گفت: امیر جان با این وضع، مگر مجبوری نماز بخوانی؟ او با عصبانیت پاسخش را داد و گفت: به خدا قسم اگر بمیرم، باز هم جنازه ام نماز می خواند. 

امیدواریم خداوند متعال همه ما را از گروه چهارم قرار دهد و ما را مشمول دعای حضرت ابراهیم(ع) که در قرآن آمده قرار دهد: «رَبِّ اجْعَلْنی‏ مُقیمَ الصَّلاةِ وَ مِنْ ذُرِّیَّتی‏ رَبَّنا وَ تَقَبَّلْ دُعاءِ»؛ خدایا! مرا و نسل و فرزندان مرا اقامه گر نماز قرار بده.خدایا، دعایم را بپذیر. 

شلوغ ترین جای جهنم مخصوص چه کسانیست؟

 
منبع : شهر خبر-/نمناک

  • تاریخ ارسال : ساعت:
  • نویسنده :

نظرات()

مطالب مرتبط


بخش نظرات این مطلب



نام
ایمیل (منتشر نمی‌شود) (لازم)
وبسایت
:) :( ;) :D ;)) :X :? :P :* =(( :O @};- :B /:) :S
نظر خصوصی
مشخصات شما ذخیره شود ؟ [حذف مشخصات] [شکلک ها]
کد امنیتی

خبر جدید

.

عکس بازیگران جدید

.

پوشاک جدید

.
ورود کاربران

ورود کاربران

عضويت سريع

عضويت سريع

    نام کاربری :
    رمز عبور :
    تکرار رمز :
    ایمیل :
    نام اصلی :
    کد امنیتی : * کد امنیتیبارگزاری مجدد

    درباره ما

      سال 95,سال 96,سال 1395,سایت خبرنیوز,دانلود عکس,,دانلود عکس 95,,عکس هنرمندان,عکس هنرمندان 95,عکس هنرمندان جدید,جدیدترین اخبار روز,سایت جدیدترین اخبار روز,جدیدترین اخبار روز در سال 95,نوروز 95,دانلود رایگان,خبر جدید,دانلود فیلم,خبر 95,خبر های داغ 95,بهترین سایت خبری,بهترین سایت خبری در سال 95,دانلود عکس full hd,دانلود عکس full hd جدید,مدل رنگ سال96,رنگ مو,رنگ مو 95,رنگ مو 1395,رنگ مو 96,رنگ مو 2017,رنگ مو 1396,سایت خبر نیوز

    کلیه ی حقوق مادی و معنوی سایت مربوط به جدید 95 |جدیدترین اخبار روز در خبرنیوز|سال 95 شامل خبر، سرگرمی.مد و زیبایی ،آرایش و مو،دانلود بوده و کپی برداری از آن با ذکر منبع بلامانع می باشد.

    . . . .

    ابزار وبمستر

    Xبستن تبليغات
    Xبستن تبليغات